“讀萬卷書，行萬里路”，中國人相信打開人生需要行走與閱讀，西方也有一句諺語“You are what you read（你的閱讀造就了你）”，闡明閱讀對人格的深刻塑造。最近，國務院批復設立“全民閱讀活動周”，鮮明昭示讀書不僅關乎個人，也關乎文明傳承發展。
明代于謙有句詩，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。書與人，有緣才相見，更難得性情相投、心神相契。因此說，讀書就是交友。
一
閱讀是讀者與作者、與書中人的相遇，在你來我往間，激蕩出種種體驗。評論家卡萊爾說：“過去一切時代的精華盡在書中，書中橫臥著整個過去的靈魂。”讀書就是“登門造訪”這些珍貴的靈魂。
讀經書，向賢者問道。孔子讀《詩》至《小雅》，不禁喟然長嘆；蘇東坡讀《莊子》，感慨“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣”。先賢尚如此，今人捧卷，又怎能不心有戚戚、頓生共鳴？《中庸》談如何致中和，《論語》琢磨怎樣立德修身，《易經》《道德經》深究萬物至理，讀之思之，讓我們得以觀照自我，從而出入世間。
讀史書，聽長者開講。我們于《史記》中，看司馬遷“究天人之際，通古今之變”，拂去歷史的煙云，顯現人性的光輝與幽微；又在《資治通鑒》里，隨司馬光溯流而上，“鑒前世之興衰，考當今之得失”。經由希羅多德《歷史》、湯因比《歷史研究》、斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等，我們放眼古今中外，縱覽人類文明脈絡。
讀小說，似遠客來訪，一起圍爐夜話。歷經八十一難的唐僧取經團隊，無盡“孤獨”的布恩迪亞上校，“美丑共生”的敲鐘人卡西莫多……在作家的講述中，這些人物從四面八方而來，攜一路風霜與我們相會。許多作家也對作品和讀者懷揣期許，托爾斯泰說“作家要喚起一種經驗過的情感，這種情感要以別人可能體驗到的方式交流”，而《人世間》作者梁曉聲也思考：“我自己寫的書是不是也能給別人帶來一些好朋友呢？”
讀詩歌，若少年同游，一時風云際會。登高望遠，“會當凌絕頂”的壯志在胸；快意江湖，化身“銀鞍白馬度春風”的五陵少年；愁腸百轉，一句“剪不斷理還亂”脫口而出。據說，明代袁宏道偶然見到徐文長的詩稿，“讀復叫、叫復讀”。郭沫若翻譯英國詩人雪萊短詩《歌》，憑“上有冰天風入凍，下有積雪之河川”寫出東方意蘊，堪稱“再創作”。讀詩，讀的就是剎那之間的“閃電”。
作者用文字筆墨建造一個個世界，讀者用心品讀就能推門入園暢游其中。楊絳因此說，“不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠”。
二
如今，書籍浩如煙海，新作層出不窮。優先讀哪些書，需要甄選，不妨以交友之道比照，孔子說“友直，友諒，友多聞，益矣”，某種程度上為我們讀書提供了清晰標準。
讀正直的經典。清代袁枚曾以建筑作喻，“四子書如戶牖，九經如廳堂，十七史如正寢”。任憑時光流轉，經典的殿堂始終巋然矗立。唯有在元典、經典的浸潤中，方能奠定“三觀”根基，涵養價值判斷與審美品位。
柳宗元讀書，以《書》求其質，以《詩》養其恒，以《禮》習其宜，坦言“此吾所以取道之原也”。梁啟超也主張，諸經、諸子、《四史》、《通鑒》等書當入精讀之列，須“每日指定某時刻讀他，讀時一字不放過，讀完一部才讀別部”。真正值得傾心拜讀、反復重讀的，正是那些引你沉思其中、助你登堂入室的經典。
讀誠意滿滿的作品。以功利之心交友，情誼終難長久，讀書同樣如此。那些傾注匠心深情的作品，即便不是鴻篇巨制，也能動人心弦，比如史鐵生《秋天的懷念》、季羨林《我的母親》，寫出溫柔而偉大的母愛；蔣坦的《秋燈瑣憶》、林覺民的《與妻書》，只言片語中蘊含夫妻深情。
閱讀這類作品，我們會共情他人的命運，為其際遇悲歡唏噓；合上書頁，那些掙扎、堅韌與希望并未消逝。每多一位這樣的“摯友”，我們的生命就多一分豐盈。
讀有意思的文字。看見妙趣橫生的文字，如同與一位“靈魂有趣”的朋友對談交流，自然愜意開懷。閱讀時不必有負擔，可一氣讀完，也可隨興擱置，更可跳覽涉獵，自在徜徉，用林語堂的話說，“最適宜的閱讀方式就是須出于寫意”。
古今中外，蘿卜白菜各有所愛。據說，達爾文愛讀愛情小說，羅斯福偏好偵探小說。當下很多人愛讀豐子愷、汪曾祺的文字，時常感到草木含情、人間有趣。比如豐子愷的散文《吃酒》，講到西湖畔的一個酒徒，于湖邊釣得蝦來，到店里買酒一斤，自己用開水現場燙蝦吃酒，其滋味躍然紙上。
構建自己的“精神朋友圈”，有良師益友指導引路，又得摯友慰藉心靈，亦有趣友談天論地，自然能享讀書之樂、成進益之道。
三
世上有無數的人，也有無數的書。欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，合于性格，忠于人品，讀書亦當如此。
值得深交的“人生之書”，理應反復讀、一起走。與好書建立交情急不得，也強求不來，它們初時只是架上近鄰，經久才成知交。蘇軾貶謫黃州，仍堅持每天抄寫《漢書》。國學大師黃侃則把《昭明文選》批注十遍，“舊書不厭百回讀”，每讀一遍都有新的感悟。
人生之書能讓人常讀常新、汲取養分，反復品讀才能最大限度地發掘其精妙之處。毛澤東好讀書、善讀書，他對《共產黨宣言》閱讀不下一百遍，曾講道：“有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發。”撰寫《新民主主義論》時，他還翻閱多次。
偶然相逢的“點頭之交”，可以大略看，也可以多觀察。陶淵明“泛覽周王傳，流觀山海圖”，怡然自得地說“俯仰終宇宙，不樂復何如”。很多時候，我們閱讀只為瀏覽資訊或消遣娛樂，那樣浮光掠影又何妨？某個陽光正好的午后，信手翻開一本雜志，給忙碌生活留片刻閑暇。
泛讀也是一種重要的準備，這樣當我們需要深入了解時，才能知道從何入手。因此，余光中說，真正會讀書的人，一定深諳略讀之道，即使面對千百本好書，也知道遠近緩急之分。若覺《史記》艱澀，就從鴻門宴的刀光劍影進；若懼《紅樓夢》浩繁，大可先隨劉姥姥共入大觀園。沒有平日的“點頭之交”，哪有日后的“深情款款”？
曾經意氣相投卻失散在人海的“季節性朋友”，可以從此懷念，也可以再續前緣。周國平曾這樣描摹人與書關系的微妙，“有邂逅，離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解”，階段不同，心境各異。所以才會少年時讀金庸，向往快意恩仇；青年時讀金庸，慢慢理解“有人的地方，就有江湖”；待到中年后重讀，或許為追憶年少輕狂。
有些大部頭，一時讀不進去也無須焦慮，畢竟連名家都有反復嘗試才能讀透的時候。冰心十二三歲初讀《紅樓夢》，只覺“林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩”，中年后再度展卷，才讀懂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的深意。
總之，在這個快節奏的時代，愿我們始終與書為友，以閱讀點亮人生。
責任編輯：高瑋怡讀書,閱讀
